花蓮是個迷人的地方,整個城市是有機的,緊貼著太平洋,花東縱谷縱貫其中,充滿了熱情和故事。

■ 豐田移民村的故事

昔日移民村的分布和故事。

花蓮壽豐鄉豐田村是日本時代的移民中心,說明除了各族原住民族是最早定居花蓮的外,第一代的移民是來自日本的移民,分布在花蓮市、吉安、壽豐、豐田、鳳林、瑞穗和富里等鄉鎮。戰後,來自新竹、苗栗和桃園的客家人是第二波移民。接著是1949年大陸省籍軍民的移民。

一張圖文訴說移民村史。

移民村的故事在豐田文史中心有展示移民故事。昔日日本神社已改為寺廟,而鳥居再利用為寺廟的入口,原來的派出所也改為客家文化推廣中心。

昔日日本移民的豐田社區,推動很好的社區營造,家家戶戶的郵箱都是木造的。

花蓮日本豐田移民村,家家戶戶都種植不少水果、蔬菜,成熟後就擺在門口,標上價格,讓消費者自己拿、自己付錢。村中有家知名的「阿妹麵店」,又便宜、又大碗,又好吃,不論湯麵或炒麵,二人叫一份即可。

我們四個人切一大盤菜,加兩碗湯麵,一盤炒麵,合計不到300元。只可惜沒有見到阿妹本尊,只見一位阿哥!原來這家麵店開了超過50年,昔日的阿妹,已成為阿嬤,退休了,由兒子接手經營超過10年經營。

 

■ 吉安鄉慶修院

吉安慶修院佛堂遵循日本傳統木構造形式,為縣定古蹟。

這座為日本移民台灣的村民而規劃的寺院,文化部表揚修護和活化文化資產保存的縣定古蹟典範之一。聆聽執行長陳義正詳細的解說,誏讓同是文化人的我,非常感動和感謝。

慶修院原名真言宗吉野布教所,是吉安鄉移民村集會場所,供奉日本神教。因為他們是來自日本四國,原鄉是居住在吉野川兩岸的村民,信仰中心是日本弘法大師,到現在每年四國的寺院都會派一位師傅父來花蓮輔導慶修院。

慶修院佛堂正殿供奉不動如來佛及弘法大師。

可惜,日本村的移民,戰後都被遣返,連弘法大師坐像,都由一位八歲的小女孩用背的背回日本,原因是遣返時,小朋友背的不算行李,這位台灣出生的「灣生」小女生,在她七十70歲左右曾經再回移民村尋根,也到慶修院探視當年她背回日本的弘法大師坐像。

慶修院更很有巧思的把「行遍四國」朝聖的88寺院行旅,設計在寺內,讓許多四國人、「灣生」和子女們參訪時非常感動。營運執行長陳義正表示,真正要走遍四國88寺院,約要走1300公里,花1到3個月的時間,他們原來保存了17座日本時代留下來的,再到四國找了71座,合計88座,在慶修院3分鐘就可以走完88座寺院,完成四國「朝聖之旅」。

「行遍四國」88座寺廟朝聖之旅,在慶修院3分鐘可以走完。

慶修院的巧思和創意,讓吉安鄉戶政單位深受感動,把當年移民村的戶籍謄本全部數位化,便於慶修院複製提供過去移民返台的「灣生」和子女們,易於追根,該院為寺院做的一切,獲得文化部的表掦,真是實至名歸。

 

■ 菸樓文化聚落

菸樓文化聚落國際慢城-花蓮鳳林的特色之一,也是全臺保留最完整的菸樓群,外觀呈現和洋風格的菸樓,像是童話故事般出現的建築。我們意外的在瑞穗菸樓,遇見楊守全校長家族早年經營的菸樓,目前是台灣少數私有被保護的菸樓。

菸樓文化聚落是花蓮鳳林鄉的特色之一,也是全臺保留最完整的菸樓群,其實瑞穗也有菸樓,只是建築主體呈已頹傾。

台灣的菸樓,都建於日本時代,當時菸葉被稱作綠金,屬高經濟價值的作物,菸樓的數量成為富裕程度的指標。有幸遇到楊校長的姪女馬華妹女士,為我們詳細介紹和引導。

東海岸風景區管理處介紹,菸樓的形式可分為大阪式與廣島式2種,鳳林菸樓幾乎都是大阪式的。大阪式菸樓的排煙口凸出屋頂,既高且大,排煙效果較好,但是因為受風面較大,因此遇到颱風時容易被吹壞;廣島式菸樓則剛好相反,排煙口緊貼屋頂,雖然比較不怕颱風,卻容易發生火災。

摘自《科技生活雜誌》2020年10月號227期  文/潘國正  圖/黃國倉、潘國正攝

 

 

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