花蓮是個迷人的地方，整個城市是有機的，緊貼著太平洋，花東縱谷縱貫其中，充滿了熱情和故事。
■ 豐田移民村的故事
昔日移民村的分布和故事。
花蓮壽豐鄉豐田村是日本時代的移民中心，說明除了各族原住民族是最早定居花蓮的外，第一代的移民是來自日本的移民，分布在花蓮市、吉安、壽豐、豐田、鳳林、瑞穗和富里等鄉鎮。戰後，來自新竹、苗栗和桃園的客家人是第二波移民。接著是1949年大陸省籍軍民的移民。
一張圖文訴說移民村史。
移民村的故事在豐田文史中心有展示移民故事。昔日日本神社已改為寺廟，而鳥居再利用為寺廟的入口，原來的派出所也改為客家文化推廣中心。
昔日日本移民的豐田社區，推動很好的社區營造，家家戶戶的郵箱都是木造的。
花蓮日本豐田移民村，家家戶戶都種植不少水果、蔬菜，成熟後就擺在門口，標上價格，讓消費者自己拿、自己付錢。村中有家知名的「阿妹麵店」，又便宜、又大碗，又好吃，不論湯麵或炒麵，二人叫一份即可。
我們四個人切一大盤菜，加兩碗湯麵，一盤炒麵，合計不到300元。只可惜沒有見到阿妹本尊，只見一位阿哥！原來這家麵店開了超過50年，昔日的阿妹，已成為阿嬤，退休了，由兒子接手經營超過10年經營。
■ 吉安鄉慶修院
吉安慶修院佛堂遵循日本傳統木構造形式，為縣定古蹟。
這座為日本移民台灣的村民而規劃的寺院，文化部表揚修護和活化文化資產保存的縣定古蹟典範之一。聆聽執行長陳義正詳細的解說，誏讓同是文化人的我，非常感動和感謝。
慶修院原名真言宗吉野布教所，是吉安鄉移民村集會場所，供奉日本神教。因為他們是來自日本四國，原鄉是居住在吉野川兩岸的村民，信仰中心是日本弘法大師，到現在每年四國的寺院都會派一位師傅父來花蓮輔導慶修院。
慶修院佛堂正殿供奉不動如來佛及弘法大師。
可惜，日本村的移民，戰後都被遣返，連弘法大師坐像，都由一位八歲的小女孩用背的背回日本，原因是遣返時，小朋友背的不算行李，這位台灣出生的「灣生」小女生，在她七十70歲左右曾經再回移民村尋根，也到慶修院探視當年她背回日本的弘法大師坐像。
慶修院更很有巧思的把「行遍四國」朝聖的88寺院行旅，設計在寺內，讓許多四國人、「灣生」和子女們參訪時非常感動。營運執行長陳義正表示，真正要走遍四國88寺院，約要走1300公里，花1到3個月的時間，他們原來保存了17座日本時代留下來的，再到四國找了71座，合計88座，在慶修院3分鐘就可以走完88座寺院，完成四國「朝聖之旅」。
「行遍四國」88座寺廟朝聖之旅，在慶修院3分鐘可以走完。
慶修院的巧思和創意，讓吉安鄉戶政單位深受感動，把當年移民村的戶籍謄本全部數位化，便於慶修院複製提供過去移民返台的「灣生」和子女們，易於追根，該院為寺院做的一切，獲得文化部的表掦，真是實至名歸。
■ 菸樓文化聚落
菸樓文化聚落是國際慢城－花蓮鳳林的特色之一，也是全臺保留最完整的菸樓群，外觀呈現和洋風格的菸樓，像是童話故事般出現的建築。我們意外的在瑞穗菸樓，遇見楊守全校長家族早年經營的菸樓，目前是台灣少數私有被保護的菸樓。
菸樓文化聚落是花蓮鳳林鄉的特色之一，也是全臺保留最完整的菸樓群，其實瑞穗也有菸樓，只是建築主體呈已頹傾。
台灣的菸樓，都建於日本時代，當時菸葉被稱作綠金，屬高經濟價值的作物，菸樓的數量成為富裕程度的指標。有幸遇到楊校長的姪女馬華妹女士，為我們詳細介紹和引導。
東海岸風景區管理處介紹，菸樓的形式可分為大阪式與廣島式2種，鳳林菸樓幾乎都是大阪式的。大阪式菸樓的排煙口凸出屋頂，既高且大，排煙效果較好，但是因為受風面較大，因此遇到颱風時容易被吹壞；廣島式菸樓則剛好相反，排煙口緊貼屋頂，雖然比較不怕颱風，卻容易發生火災。
摘自《科技生活雜誌》2020年10月號227期 文/潘國正 圖/黃國倉、潘國正攝
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